Yaşam şiiri, Ceyhan ARKUN şiirleri

Yaşam Şiiri

Hind felsefesinde anlatılır

Nadura isimli genç
Allah ile yürüyüşünde
Yaşamın sırrı nedir
Neden yarattın
Diye
Allah'a sorar

Allah
Biraz ötede bir ırmak var
Orayı geç bir kasaba var
Orda bir kapıyı çal
Ordan bana bir bardak su
Getir der

Genç gider
Irmağı geçer
Kasabaya gelir
İlk evin kapısını çalar

Kendisine
Bir genç kız
Kapıyı açar

Anne ve babası
Genci bekliyorlardır
Ona iyi hizmet ederler
Genç te onlara
Ev ve bahçe
İşlerinde
Yardımcı olur

Sonraları
Kasaba halkına da
Yardımcı olur

Kızın
Anne ve babası
Ölünce
Kız ile
Evlenir

İki oğlan ve
Bir kızları olur

Kasabaya da lider
Olur

Çok iyi geçiniyorlarken
Bir gün fırtına kopar
Seller kasabayı basar

Sırayla çocukları
Sonra
Karısı
Sellere kapılır
Ölürler

Kendiside sürüklenerek
Hasta bitkin halde
Allah ile ayrıldıkları
Yere ulaşır

Allah ona
Senden bir bardak su
İstemiştim

Beş dakikadır bekliyorum
Gelmedin getirmedin
Deyince

Hasta ve bitkin halde
Unuttum der

Hikayede

Gerçekte geçtiği sanılan
Zamanla
Allah indindeki zaman
Arasındaki
Boyut farkı

Kendi dünyevi
Emelleri uğruna
Allah'ı ve isteğini
Unutması

Bunun acı
Sonucunu görmesi

Allah tarafından
Yaratılan ve
İnsan tarafından
Geçirilen
Yaşam süreci

Gencin sorusunun
Zımni cevabı olarak
Dikkat çekiyor

Profesör Hamiye Duran
Hacı Bektaş Veli Velayetnamesi

Hünkâr Hacı Bektaş Veli
Sarı ile birlikte
Kalkıp bahçeye gittiler

Bahçe Karayük'ün
Yakınındaydı
Kış mevsimiydi
Yeri kar kaplamış idi

Bir ağacın altına geldiler
Hünkâr varlığı
Gönlümüz yemiş diledi
Çık şu ağaçtan bize meyve
İndir yiyelim dedi

Sarı
Hünkarım
Ağaçta yaprak bile yok
Dedi

Hünkâr
Sen aşağıda bekle
Diyerek
Dala çıktı

Allah'ın kudreti
Velilerin velayeti
Besmele ile

Ağaç yeşerdi
Tomurcuklandı
Yapraklandı
Çiçeklendi

Bir anda
Salkım salkım
Kırmızı
Elmalar bitiverdi

Elmaları silkti
Beraberce yediler

Batın velilerinden
Hünkar'ın
Kerameti olarak

Görünen aleme
Şeytana ve nefsimize
Aldanmamız için

Yaşanmış
İyi bir ders olarak

Dikkat çekici

Sad Suresi 41.ayet

Resûlüm Kulumuz
Eyyûbu da hatırla

Hani o Rabbine
"Şeytan bana
Hastalığım sebebiyle
Yorgunluk ve bitkinlik
Acı vermektedir" diye
Serzenişte bulundu

42.ayette
Hastalıktan
Kurtarılışı

43.ayette

Tarafımızdan bir rahmet ve
Akıl ve izan sahipleri için
Örnek olmak ùzere

Ona aile efradını
Ayrıca bunlarla birlikte
Bir mislini dahi
Bağışladık

Zahiri alem de
Bu olmaz
Zira ölen aile efradı
Nasıl iade olunur
Düşüncesinin
Yanlış olduğu
Kehf Suresi
68.ayetle
Belirtilmekte

Velayetnamedeki
Kerametler arasında
Batın velilerinden
Hünkarın őlüyü
Besmele lle
Diriltmesi de
Var

Kehf Suresi
68.ayette

İç yüzünü anlayamadığın
Zahiren yanlış gibi görūnen
Ìfadesi
Buyrulmakta

Yani
Zahiri alem olan
Bu alemde
Sen yanlış
Olmaz
Dediğinin

Ìç yūzūnū
Anlayamayacağın
Belirtiliyor

Tıpkı ilmi yõndende
Çift yarık deneyiyle
Belirlendiği gibi

Maddi varlık
Görūnen alemde
Ortada iken

Maddenin içyùzùnde
En ufak
Atom altı parçacık
Elektronun

Gözlenmezse
Maddi parçacık değil
Dalga özelliği gösterdiğini
Anlıyamadığımız gibi

Kehf Suresi 65.ayet
Allah dilediği kuluna
Tarafından rahmet ve
Özel bir ilim
Verilebilir

Bunun Hızır olduğu
Söylenir

66.ayet
Hz.Musa
Bende gemiye gelebilimiyim

67.ayet
Özel ilim sahibi kul(Hz Hızır)
Asla katlanamazsın

68.ayet
Belirtildi

69.ayetle
Hz.Musa
Sabırlı olduğumu
Göreceksin

70.ayet
Hz.Hızır
Bana hiç bir şey
Sormayacaksın

71.ayet
Hz.Hızır
Gemiyi deliverir
Hz.Musa
İçindekileri boğmak
İçin mi yaptın

72.ayet
Hz Hızır
Uyarıda bulunmuştum

73.ayet
Hz Musa
Ne olur unuttuğum
Şey için sorguya
Çekme

74.ayet
Hz Hızır çocuğu öldūrdū
Hz Musa
Masum cana kıydın
Günahsız cana kıydın

75.ayet
Hz.Hızır
Sabredemezsin

Bir bütünün
En ufak
Maddi parçacığının
Tabi olduğu kural
Mantık kuralı
Olarak
Bütünün tamamında
Cari olmalı

Buna göre
Çift yarık deneyiyle de
Belli olduğu veçhile
Zahiri alem
Bakmazsan
Gòzlemlemezsen
Maddi olarak
Yok olduğuna göre

Allah'ı unutarak
Şeytana ve nefsimize
Kanarak
Ìçyüzünü bilmediğimiz
Anlıyamadığımız
Hususlarda

Zahiri alemin
Yanlış yanıltıcı
Tezahürlerine
Kapılıp
Kanmamalı
Ceyhan Arkun